SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO

O QUE É ESTE SACRAMENTO?

O Matrimônio é a aliança pela qual um homem e uma mulher constituem entre si uma comunhão de toda a vida, ordenada ao bem dos esposos e à geração e educação dos filhos (CDC cân. 1055 §1).

Entre os batizados, Cristo elevou essa realidade natural à dignidade de sacramento (CDC cân. 1055 §1; CIC 1601).

Por isso, o amor conjugal cristão torna-se sinal visível do amor de Cristo por sua Igreja (Ef 5,31-32; CIC 1617).

QUEM PODE RECEBER?

Podem celebrar validamente o Matrimônio:

• um homem e uma mulher livres para casar;

• que não estejam impedidos pelo Direito Canônico;

• que expressem livremente seu consentimento matrimonial (CDC cânn. 1057 e 1095-1107).

O consentimento livre dos esposos é o elemento que constitui o matrimônio (CDC cân. 1057 §1).

QUAIS SÃO AS FINALIDADES DO MATRIMÔNIO?

A Igreja ensina que o Matrimônio possui duas finalidades inseparáveis:

a) O bem dos esposos

Os cônjuges são chamados a crescer juntos no amor, na fidelidade e na santidade (CIC 1641).

b) A geração e educação dos filhos

Os filhos são um dos maiores dons do matrimônio e contribuem para o bem dos próprios pais (CIC 1652).

Quais são as características essenciais do Matrimônio cristão?

Segundo a doutrina da Igreja, duas propriedades são essenciais:

a) Unidade

O matrimônio une um homem e uma mulher numa comunhão exclusiva de vida e amor (CIC 1644).

b) Indissolubilidade:

O vínculo matrimonial válido e consumado permanece até a morte de um dos cônjuges (CDC cân. 1141; CIC 1640).

Por isso, os esposos prometem amor e fidelidade por toda a vida.

COMO INICIAR A PREPARAÇÃO PARA O MATRIMÔNIO?

Os noivos devem procurar a secretaria paroquial com antecedência para iniciar o processo de preparação matrimonial.

A Arquidiocese de São Paulo orienta que essa preparação não seja apenas administrativa, mas um verdadeiro itinerário de formação humana, afetiva, espiritual e eclesial.

O processo normalmente inclui:

• encontros de preparação;

• orientação sobre a documentação necessária;

• diálogo pastoral com o sacerdote ou diácono;

• participação na vida sacramental da Igreja.